[강독] 고린도전서 11:23-26

 Ἐγὼ γὰρ παρέλαβον ἀπὸ τοῦ κυρίου, ὃ καὶ παρέδωκα ὑμῖν, ὅτι ὁ κύριος Ἰησοῦς ἐν τῇ νυκτὶ ᾗ παρεδίδετο ἔλαβεν ἄρτον ²⁴ καὶ εὐχαριστήσας ἔκλασεν καὶ εἶπεν· Τοῦτό μού ἐστιν τὸ σῶμα τὸ ὑπὲρ ὑμῶν· τοῦτο ποιεῖτε εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν. ²⁵ ὡσαύτως καὶ τὸ ποτήριον μετὰ τὸ δειπνῆσαι, λέγων· Τοῦτο τὸ ποτήριον ἡ καινὴ διαθήκη ἐστὶν ἐν τῷ ἐμῷ αἵματι· τοῦτο ποιεῖτε, ὁσάκις ἐὰν πίνητε, εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν. ²⁶ ὁσάκις γὰρ ἐὰν ἐσθίητε τὸν ἄρτον τοῦτον καὶ τὸ ποτήριον πίνητε, τὸν θάνατον τοῦ κυρίου καταγγέλλετε, ἄχρι οὗ ἔλθῃ. 

23: -'나는'이 문두에 나와 강조된다. 받은 것을 그대로 전했다는 동사 활용. 파라람바노, 파라디도미

 -너희에게 주었다-잡히셨던 밤_ 같은 동사 파라디도미를 쓴다. 특이한 점이다. 

24 -유카리스테오_BDAG 확인해봐야 겠다. 

 -예수님의 말씀 구조가 특이하다. 누가복음, 여러 복음서들을 함께 비교연구해야 한다.

 -쏘마를 사용하신다. 

 -아남네시스_쯔리윅은 하나님께서 생각나도록 하신다고 해석해야 한다

고 본다(예레미야스 인용). 용례를 더 살펴봐야겠다.

25 -같은 방식으로,,그런데 문형이 완전한 대칭을 이루진 않는다.

-먹고 난 다음에는 아마 떡을 먹고 난 다음을 의미할 것이다.

-'엔 도이 에모이 하이마티' 직역하면, 나의 피 안에서(가운데, 으로) 이 잔은 새언약이다. 문형 자체가 어렵다.. 

-앞선 떡을 나눌 때와 비교했을때, 마실 때마다가 들어간다. 

26 - 먹다라는 동사가 앞선 동사와 다른 동사이다. 혹여나, 앞서 25절에 '먹다'는 다른 것을 먹는 것일까? 두 동사의 차이점은 뭘까? 에스띠오(26절), 데이프네오(25절)

-'아크리스'의 뜻은 모르겠다. 찌리윅은 두 가지 합쳐서 until이라고만 한다. 

-에르코마이. 아오리스트, 가정법, 명확한 뉘앙스가 멀까?