평범한 목사 이야기.

챗비피티*****첫 번째 논점과 관련하여, 필자는 자신이 교리문답 교육을 받을 때 "위로란 어떤 악에 대해 어떤 선을 대조하여 숙고하는 이성적 작용이다"라는 정의를 외워야 했던 기억이 있다. 그런데 이 정의는 자주 "이성주의적"이라는 이유로 거부되곤 했다. 즉, 위로는 이성적 숙고의 문제가 아니라, 즉각적인 기쁨, 자발적인 확신, 직관적인 환희의 문제라는 주장이었다. 하이델베르크 교리문답의 첫 번째 질문에 대한 응답이 지닌 밝고 경쾌한 리듬이야말로 이 주장의 타당성을 입증하지 않는가? 논리적 추론도, 삼단논법도 아닌, 신앙고백이며 환희의 외침이라는 것이다. 따라서 위로는 결코 "이성적 숙고"가 아니라고 단언하는 사람들이 있었다. 그러나 교리문답의 주 저자 중 한 명인 우르시누스(Ursinus)의 글에서도..

chat GPT--- 더 매끄럽다!### 서문  1938년 10월 7일, 주간지 「개혁」(De Reformatie)에서 하이델베르크 교리문답에 대한 해설을 제공하는 부록이 처음으로 발행되었으며, 이후 매주 연재되었다. 이 연재는 매주 여덟 쪽씩 꾸준히 이어졌으나, 독일인들, 곧 국가사회주의 혁명가들이 교회에서 직분을 맡고 있거나 맡았다고 주장하는 자들의 선동을 받아, 해당 잡지의 발행을 금지시켰다. 이는 독일군이 네덜란드를 침공한 직후 발생한 일로, 네덜란드는 이에 전쟁을 선포하며 대응하였다.  전쟁이 끝난 후에야 다시 잡지를 발행할 수 있었다. 하지만 여전히 종이 배급의 어려움이 지속되었기에, 더 이상 매주 여덟 쪽을 할당하는 것이 불가능해졌다. 그 결과, 1938년 10월에 시작했던 이 작업을 다시 ..

https://www.youtube.com/watch?v=oYnw5HesNe4 Hallo 안녕하세요 Hallo iedereen! 모두들 안녕하세요. Goedemorgen! 좋은 아침입니다. Dat is lang geleden! 오랜만입니다. Angenaam 만나 뵙게 돼서 기쁩니다. Tot later 나중에 만나요. Tot senl 곧 만나요. Tot zinens. 안녕히 가세요. Tot morgen 내일 봐요. Bedankt. / Dankuwel, dankjewel. 감사합니다. Ik vind je leuk. 저는 당신이 좋아요. Je bent te grappig 당신은 너무 재미있어요. Je bent geweldig 당신은 멋있어요. Je bent heel/erg mooi. 당신은 매우 아름다워요. ..

Laten we - 합시다. 청유형. Ik wil mee 같이 가고 싶다.. best 강조. Ik wil best mee. graag 기꺼이, 하고싶다. Misschien 아마도. inschrijnven voor 등록하다. op .. les gaan -을 배우다. 다음 주 월요일 volgende week maandag 다음 월요일 aanstaande maandag 지난 주 월요일 vorige week maandag 지난 월요일 afgelopen maadag eerlijk gezegd 솔직히 말하면 gelukking 다행히 ---- met-mee : 함께 ,-로 tot-toe : -할 때까지 , -한다. van-af(vanaf) : -할 때부터. -한다. in, door, op 부사로 사용 가능. 뒤에 명..

유해무 교수님이 바빙크를 정리하면서 가장 주목해야 할 작품으로 하나님의 큰 일을 꼽았다. 목차 제 1장 최고선 제 2장 하나님에 대한 지식 제 3장 일반계시 제 4장 일반계시의 가치 제 5장 특별계시의 방식 제 6장 특별계시의 내용 제 7장 성경 제 8장 성경과 신조 제 9장 하나님의 존재 제 10장 삼위일체 하나님 제 11장 창조와 섭리 제 12장 인간의 근원과 본질과 종결 제 13장 죄와 죽음 제 14장 은혜언약 제 15장 언약의 중보자 제 16장 그리스도의 신성과 인성 제 17장 지상에서의 그리스도의 사역 제 18장 천상에서의 그리스도의 사역 제 19장 성령의 은사 제 20장 소명 제 21장 칭의 제 22장 성화 제 23장 그리스도의 교회 제 24장 영생 한줄 요약, 문단 요약 제 1장 최고선 한줄..

14. Wat zijn jouw hobby's? behalve -를 제외하고 (nasst, buiten) vergeten 잊다 (vergat - vergeten) 명사의 복수형 -s , -en 외래는 -'s -ee : zee -zeen -heid: waarheid - waarheden -us 정관사 빠진 동사원형으로도 명사로 사용. heen en weer 왔다갔다. op en neer 위아래 명령해. 주어가 생략될 경우 어간만 사용하며 맨 앞에. 어간의 형태로 명령형. 안내문에 그냥 동사가 나오기도 함.

Paedagogische beginselen(교육의 원리? 교육학의 기초?) 교육학적 원리 서론. 1. 교육의 필요성. a. 도움이 필요한 사람(인류). b. 사람과 동물과 식물의 차이. c. 천사와 동물 사이에서 사람의 위치. 2. 더 넓은 의미에서 교육의 개념. a. 몸을 돌보는 '영양‘ b. 영혼의 보살핌, ‘교육’ 3. 좁은 의미의 교육 개념. a. 교육이라는 단어의 파생 b. 가정교육과 학교교육의 차이 c. 부모와 교사의 의무 4. 교육학. a. 교육학의 중요성: 1) 상담하는 법을 배우기 때문에 2) 이론과 실천을 병행하기 때문에 3) 관심이 높아지기 때문에 b. 교육학의 성격: 1) 교육은 중립지대가 없다 2) 신학과 철학으로부터 교육학을 자유롭도록 하는 노력 3) 보조 과학: 생물학, 생리..

호이 네덜란드 13 Mijn favoriete boek 내가 좋아하는 책 lezen 읽다. schrijven 쓰다. natuurlijk 물론이죠. echt waar? 정말이세요? -하는 중이다. aan het (inf.) zijn Ik ben een boek aan het lezen. 나는 책을 읽고 있습니다. + Ik ben bezing een boek te lezen . Ik zit een boek te lezen. 형용사의 변화 de (형용사 -e) / het. een goede film een goed boek. Het oude film. 부정 관사가 아닌 정관사나 소유격에 인칭대명사가 왔을 때, 형용사엔 -e 출처: https://audioclip.naver.com/channels/1038/cl..